YIN YANG

"Une autre observation cruciale fut que le Yin et le Yang ne pouvaient jamais être en équilibre.
Parfois, ils se mélangent ; parfois ils s’opposent. Mais ils ne sont jamais complètement égaux.
Ce serait une stagnation et les Taoïstes n’observent aucune stagnation où que ce soit dans l’univers.
Il existe toujours un petit quelque chose qui n’est pas centré, qui est en déséquilibre.
Et c’est cette tension qui permet le mouvement constant des choses.
Cette variation entre les opposés est considérée comme une composante de tout être humain.

Un individu est Yin et Yang dans des proportions variées.
Vous êtes Yin et Yang.
Votre cerveau a deux côtés, chacun de caractère différent.
Vous avez la gauche et la droite, le haut et le bas, l’intérieur et l’extérieur, l’esprit et le corps, etc.
Le Qi est couplé avec le sang, et les émotions, Yin, sont couplées avec la raison, Yang. Notre personnalité comporte des qualités à la fois masculines et féminines. 
Ainsi, le flux du Yin et du Yang est relatif, aussi bien dans la nature que dans chaque individu.
Mais les taoïstes ont senti que l’on pouvait discerner un ordre entre les deux.
Ils comprirent que le Yin et le Yang alternaient en cycles.
En détournant les yeux de la colline où ils observaient le jeu de l’ombre et de la lumière, les taoïstes regardèrent le soleil et la lune.
Leur observation des cycles de l’existence était profondément simple. Ils dirent : "Lorsque le soleil se couche, la lune se lève. Lorsque la lune se couche, le soleil se lève".
Par cette observation déterminante, ils furent capables de décrire la totalité des transformations cycliques.
Il était important pour les taoïstes de déterminer comment le Tao se meut dans le monde des phénomènes, car c’est par cette compréhension qu’ils cherchèrent à s’intégrer eux-mêmes au Tao. Allant au-delà de cette affirmation en disant que le mouvement du Tao est en aller et retour, et en observant le Yin et le Yang, les Taoïstes devinrent même plus précis sur l’alternance entre les pôles opposés."
Ming Dao Deng